Bina' Mu'tal

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Mengingat Ilmu Shorof  merupakan salah satu syarat untuk mempelajari berbagai cabang ilmu agama bahkan juga salah satu syarat untuk mengkaji kandungan Al-Qur’an dan Hadits. Seiring dengan pentingnya ilmu shorof dan banyaknya para pelajar yang masih haus ilmu pengetahuan, terutama  para pelajar madrasah dan pondok pesantren. Meskipun  mereka tampak belajar kitab kuning yang tak henti-hentinya, namun sedikit berguna jika di antara mereka tidak mengetahui maksud yang terkandung di dalamnya.

Maka dari ini, Shorof  sangat perberan penting sebagai lantaran memahami makna dalam kitab kuning, begitu juga dengan kitab lainnya. Lebih khususnya melihat dlohirnya lafadz yang terlihat agak sama. Misalkan antara bina Mitsal, Ajwaf, dan Naqis yang ketiga-tiganya memiliki kesamaan yaitu lafadznya dimasuki oleh huruf illat. Namun perbedaannya teretak pada peletakan huruf illatnya. 

B.     Tujuan Pembahasan

Dengan mengetahui kaidah-kaidah dasar dalam ilmu shorof, maka  akan sangat membantu para pelajar , khususnya di Madrasah dan pondok pesantren dalam memahami bahasa arab, terutama Al-Qur’an maupnun Hadits. Atau bahkan mampu membuat kalam sendiri.

BAB II

PEMBAHASAN

            Bina’ Mu’tal adalah kalimat yang huruf asalnya berupa huruf ‘ilat (wawu, alif dan ya’).[1] Pada Binak Mu’tal huruf ‘ilat alif selalu digunakan sebagai ganti daripada huruf wawu atau ya’.[2] Di antara binak Mu’tal itu adalah : Binak Mitsal, Binak Ajwaf Dan Binak Naqis.

A.    Bina’  Mitsal (Mu’tal Fa’)

Adalah fi’il yang fa’ fi’ilnya berupa huruf ‘Ilat[3] (selain Alif), kalau huruf ‘Ilatnya berupa wawu, maka dinamakan Mitsal wawi dan kalau berupa Ya’, maka dinamakan Mitsal Ya’i. [4]

Berikut contoh-contahnya :[5]

مصدر	مضارع	ماض	معني
وزنا	يزن	وزن	Menimbang
وثوقا	يثق	وثق	Mempercayai
وجوبا	يجب	وجب	Wajib, tetap
وجدانا	يجد	وجد	Mendapatkan
ورودا	يرد	ورد	Datang, sampai
صفة	يصف	وصف	Menyifati
وزرا	يزر	وزر	Membawa,  berbuat dosa

Contoh lain :

Tashrif Istilahi [6]

Perubahan Madli ke bentuk lain dari 3 huruf asli yang fa’ fi’ilnya ya’ (mitsal ya’i) , sama halnya dengan fa’ fi’il yang berupa wawu (Mitsal Wawi):

اسم الة	زمان او مكان	نهي	امر	اسم مفعول	اسم فاعل	مصدر ميم	مصدر غير ميم	مضارع	ماضى
مفعال	مفعل	لاتفعل	افعل	مفعول	فاعل	مفعل	فعل	يفعل	فعل
ميفاع	ميفع	لاتيفع	ايفع	ميفوع	يافع	ميفع	يفع	ييفع	يفع

Tashrif Lughowi[7]

Perubahan bentuk sesuai dengan pelakunya :

Fi’il Mudlori’ yang kemasukan   لاnahi	Fi’il mudlori’ yang kemasukan lam amar	اسم المفعول	اسم الفاعل	فعل مضارع	فعل ماض	ضمير
لاييفع لاييفعا لاييفعوا	لييفع لييفعا لييفعوا	ميفوع ميفوعون ميفوعون	يافع يافعان يافعون	ييفع ييفعان ييفعون	يفع يفعا يفعوا	هو هما هم
لاتيفع لاتيفعا لاييفعن	لتيفع لتيفعا لييفعن	ميفوعاة ميفوعتان ميفوعات	يافعة ياعفتان يافعات	تيفع تيفعان ييفعن	يفعت يفعتا يفعن	هي هما هن
لاتيفع لاتيفعا لاتيفعوا	ايفع ايفعا ايفعوا	ميفوع ميفوعون ميفوعون	يافع يافعان يافعون	تيفع تيفعان تيفعون	يفعت يفعتما يفعتم	انت انتما انتم
لاتيفعي لاتيفعا لاتيفعن	ايفعي ايفعا ايفعن	ميفوعاة ميفوعتان ميفوعات ميفوع ميفوعون	يافعة يافعتان يافعات يافع يافعون	تيفعين تيفعان تيفعن ايفع نيفع	يفعت يفعتما يفعتن يفعت يفعنا	انت انتما انتن انا نحن

B.     Bina’ Ajwaf (Mu’tal ‘Ain)[8]

Adalah kalimat yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ‘ilat, kalau berupa wawu maka dinamakan binak ajwaf wawi dan kalau berupa ya’ dinamakan binak ajwaf  ya’i.

Pada binak ajwaf ini huruf alif selalu digunakan sebagai ganti dari pada wawu atau ya’. Dan untuk mengetahui binak Ajwaf  wawu atau ya’ adalah dengan melihat fi’il Mudlori’ atau masdarnya.[9]

Berikut contoh-contohnya :[10]

مصدر	مضارع	ماض	معنى
بيعا	يبيع	باع	Menjual
حيضا	يحيض	حاض	Haid
خيبة	يخيب	خاب	Gagal
خياطة	يخيط	خاط	Menjahit
زيارة	يزير	زار	Berkunjung
زيغا	يزيغ	زاغ	Menyimpang
صيدا	يصيد	صاد	Berburu

Contoh lain :

Tashrif Istilahi :[11]

Perubahan Madli ke bentuk lain dari 3 huruf asli yang ain fi’ilnya ya’ (ajwaf ya’i) , sama halnya dengan ain fi’il yang berupa wawu (ajwaf Wawi):

زمان/مكان	نهى	امر		اسم المفعول	اسم الفاعل	مصدر ميم	مصدر غير ميم	مضارع	ماضي
مفعل	لاتفعل	افعل	مفعول		فاعل	مفعلة	فعل	يفعل	فعل
مخاف	لاتخف	خف	مخوف		خائف	مخافة	خوف	يخاف	خاف

Tashrif Lughowi :[12]

Perubahan bentuk sesuai dengan pelakunya :

Fi’il Nahi yang kemasukan لا   nahi	Fi’il yang kemasukan Lam Amar	اسم المفعول	اسم الفاعل	فعل مضارع	فعل ماض	ضمير
لايخف لايخافا لايخافوا	ليخف ليخافا ليخافوا	مخوف مخوفان مخوفون	خائف خائفان خائفون	يخاف يخافان يخافون	خاف خافا خافوا	هو هما هم
لاتخف لاتخف لايخفن	لتخف لتخافا ليخفن	مخوفة مخوفتان مخوفات	خائفة خائفتان خائفات	تخاف تخافان يخفن	خافت خافتا خفن	هي هما هن
لاتخف لاتخافا لاتخافوا	خف خافا خافوا	مخوف مخوفان مخوفون	خائف خائفان خائفون	تخاف تخافان تخافون	خفت خفتما خفتم	انت انتما انتم
لاتخافى لاتخافا لاتخفن	خافى خافا خفن	مخوفة مخوفتان مخوفات مخوف  مخوفة مخوفون     مخوفات	خائفة خائفتان خائفات خائف   خائفة خائفون    خائفات	تخافين تخافان تخفن اخاف نخاف	خفت خفتما خفتن خفت خفنا	انت انتما انتن انا نحن

C.    Bina’ Naqis ( Mu’tal Lam)[13]

Adalah kalimat yang lam fi’ilnya berupa huruf ‘ilat. Kalau berupa wawu maka dinamakan  Binak naqis wawi dan kalau berupa ya’ dinamakan Binak Naqis Ya’i.[14]

            Berikut contoh-contohnya :[15]

مصدر	مضارع	ماض	معنى
جريا	يجري	جري	Mengalir, berdiri
بكاء	يبكي	بكى	Menangis
بناء	يبني	بنى	Membangun
جزاء	يجزى	جزى	Membalas
شفاء	يشفي	شفى	Menyembuhkan
كفاية	يكفي	كفى	Mencukupi
مضيا	يمضي	مضى	Berlalu, lewat

Contoh lain :

Tashrif Istilahi :[16]

Perubahan Madli ke bentuk lain dari 3 huruf asli yang lam fi’ilnya ya’ (naqis ya’i) , sama halnya dengan lam fi’il yang berupa wawu (naqis Wawi):

اسم الة	زمان/مكان	نهى	امر	اسم المفعول	اسم الفاعل	مصدر ميم	مصدر غير ميم	مضارع	ماضى
مفعل	مفعل	لاتفعل	افعل	مفعول	فاعل	مفعل	فعالة	يفعل	فعل
مسرى	مسرى	لاتسر	اسر	مسري	سار	مسرى	سراية	يسرى	سرى

Tashrif Lughowi :[17]

Perubahan bentuk sesuai dengan pelakunya :

Fi’il mudlori’ yang kemasukan لا     nahi	Fi’il mudlori’ yang kemasukan lam amar	اسم المفعول	اسم الفاعل	فعل مضارع	فعل ماض	ضمير
لايسر لايسريا لايسروا	ليسر ليسريا ليسروا	مسري مسريان مسريون	سار ساريان سارون	يسرى يسريان يسرون	سرى سريا سروا	هو هما هم
لاتسر لاتسريا لايسرين	لتسر لتسريا ليسرين	مسرية مسريتان مسريات	سارية ساريتان ساريات	تسرى تسريان يسرين	سرت سرتا سرين	هي هما هن
لاتسر لاتسريا لاتسرون	اسر اسريا اسروا	مسري مسريان مسريون	سار ساريان سارون	تسرى تسريان تسرون	سريت سريتما سريتم	انت انتما انتم
لاتسرى لاتسريا لاتسرين	اسري اسريا اسرين	مسرية مسريتان مسريات مسري  مسرية مسريون  مسريات	سارية ساريتان ساريات سار   سارية سارون  ساريات	تسرين تسريان تسرين اسرى نسرى	سريت سريتما سريتن سريت سرينا	انت انتما انتن انا نحن

BAB III
PENUTUP

A.    Kesimpulan

Bina’ Mu’tal adalah kalimat yang huruf asalnya berupa huruf ‘ilat (wawu, alif dan ya’). Pada Binak Mu’tal huruf ‘ilat alif selalu digunakan sebagai ganti daripada huruf wawu atau ya’.

Bina’  Mitsal (Mu’tal Fa’) adalah fi’il yang fa’ fi’ilnya berupa huruf ‘Ilat (selain Alif), kalau huruf ‘Ilatnya berupa wawu, maka dinamakan Mitsal wawi dan kalau berupa Ya’, maka dinamakan Mitsal Ya’i.

Bina’ Ajwaf (Mu’tal ‘Ain) adalah kalimat yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ‘ilat, kalau berupa wawu maka dinamakan binak ajwaf wawi dan kalau berupa ya’ dinamakan binak ajwaf  ya’i.

Bina’ Naqis ( Mu’tal Lam) adalah kalimat yang lam fi’ilnya berupa huruf ‘ilat. Kalau berupa wawu maka dinamakan  Binak naqis wawi dan kalau berupa ya’ dinamakan Binak Naqis Ya’i.

B.     Saran  kritik

Dalam mempelajari kaidah bina’, haruslah sangat jeli, karna begitu banyak kita temukan beberapa lafadz yang mungkin hampir sama, tapi ternyata maknanya beda bahkan malah sangat jauh sekali dengan makna yang kita kira-kirakan sebelumnya. Belum lagi bina’, ternyata ada yang salim dan ghoiru salim maka akan membutuhkan waktu yang sangat panjang dalam mempelajarinya. Memang akan sangat melelahkan dan menjenuhkan,apalagi yang sudah kita cari dengan sangat susah payah tapi maknanya sama sekali tak sama. Kadang jadi putus saja motivasi diri kita. Akhirnya semoga bermanfaat.

---

[1] kitab Majmu’ Shorof , h. 36

[2] H. M. Abdul Manaf Hamid, Pengantar Ilmu Shorof  ISTILAH- LUGHOWI,( PP FATHUL MUBTADIIN, Nganjuk)

[3] Syamsul Ma’arif, Tashrif Kilat, (NUANSA AULIA, Bandung : 2010), Cet. I, h. 7

[4] Op. cit,

[5]Op. cit, h. 41

[6] K. H. MOH. Ilyas Ruhiyat, program Pemula Membaca Kitab Kuning (Amtsilati)Metode Praktis Memahami Shorof Dan I’lal, (Jepara : 2005), h. 18

[7] Ibid.

[8] H. M. Abdul Manaf Hamid, Pengantar Ilmu Shorof  ISTILAH- LUGHOWI,( PP FATHUL MUBTADIIN, Nganjuk)

[9] Op. Cit.

[10] Syamsul Ma’arif, Tashrif Kilat, (NUANSA AULIA, Bandung : 2010), Cet. I, h. 38

[11] K. H. MOH. Ilyas Ruhiyat, program Pemula Membaca Kitab Kuning (Amtsilati)Metode Praktis Memahami Shorof Dan I’lal, (Jepara : 2005), h.26

[12] Ibid, h. 25

[13] H. M. Abdul Manaf Hamid, Pengantar Ilmu Shorof  ISTILAH- LUGHOWI,( PP FATHUL MUBTADIIN, Nganjuk)

[14] Ibid.

[15] Syamsul Ma’arif, Tashrif Kilat, (NUANSA AULIA, Bandung : 2010), Cet. I, h. 44

[16] K. H. MOH. Ilyas Ruhiyat, program Pemula Membaca Kitab Kuning (Amtsilati)Metode Praktis Memahami Shorof Dan I’lal, (Jepara : 2005), h.12

[17] Ibid.